序 臺灣版自序 中文摘要 導　論　廿世紀中國美學及其研究的幾個問題－宗白華美學的啟示 第一章　宗白華美學的哲學背景 　第一節　叔本華、康德的影響 　第二節　素樸的唯物論立場 　第三節　崇「真」的科學觀 第二章　宗白華的審美本質觀 　第一節　美學對象：人生、生活與藝術創造 　第二節　美的性質：客觀特性與主體體驗的統一 　第三節　美的形式：被賦予自由生命意義的抽象

「散步出智慧」。公元前三世紀，雅典呂克昂學園的寬大迴廊下，亞里斯多德一邊悠閒地散步，一邊與學生們熱烈探討科學，議論學理，顯得是那般逍遙自在。後來的哲學史家因此而又將發端於呂克昂的亞里斯多德學派喻為「散步學派」。1959年，宗白華在《新建設》雜誌第五期發表題為《美學的散步》一文，文中寫道：

今年，正是宗白華先生誕辰110周年。 在這樣一個很有意義的時候，這本小書能與臺灣的讀者見面，雖屬機緣湊巧，倒也令我別有一番感觸：在我從事美學研究的二十年時間裏，雖已陸續出版了十幾本著作、百多篇文章，卻有好幾個「第一」是同「宗白華」聯繫在一起的：第一篇學術處女作、也是我的大學畢業論文，是發表在1984年第四期《文藝研究》上的〈宗白華美學思想初探〉，它也是當時大陸學界第一個專題研究宗白華美學的成果；我的第一本學術著作，是1987年香港新聞出版社的《朱光潛宗白華論》；我寫的第一本人物評傳，是由大陸商

編輯的話 輕鬆自在、無牽無掛。散步是靈感閃現、精神自由的時刻。也是宗白華美學研究方法的自我寫照。宗白華的美學思想，道道地地的解讀了東方的美學情調，他的「意境」之說，更是靈犀的點出了美和藝術的鑑賞熱情。本書作者為大陸當代傑出的美學研究工作者，現為中國首都師範大學美學研究所所長，從北京大學求學期間，即與宗氏結下了深厚的學術情誼，二人從師承關係至美學的追求，終在此書開花結果，讓宗白華的美學思想得以嚴謹、淋漓的呈現。除了學術情懷，經由宗氏家人的熱情協助，作者並整理了一份完整而無可取代的「