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自周公、老子、孔子以還,二、三千年間,中國學術思想蔚為一股巨流。他們博大精深的思想,展現不同的風貌,給予中國人在政治、社會、人生觀及生活方式各方面極大的啟示和引導,也由於歷代思想家不斷有創新和發明,使中國文化能歷久而彌新,並且對全球文明產生深遠的影響。本書包含自古至今的重要思想家一百十九人(初版原為一百人,更新版增補十九人,其中有若干當代大師級的思想家,如牟宗三、馮友蘭、錢穆、陳大齊等)依其出生年順序排列,介紹其生平、思想、著作和影響,可以了解中國學術思想之演變,及重新體現中國文化之價值。經濟、科技的發展不見得使人更有智慧,唯有藉嚴密的思維,探究各種的思想,才能啟發更廣的智慧。本書提供社會人士一套高可讀性的中國思想史典籍,亦提供有志研究中國學術思想的中外學者一項入門導引。
文復會.王壽南 主編
主編者﹕王壽男代表
一、高攀龍的生平及其成學的一番經歷…………005
二、高景逸所處的時代……………………………033
三、學術思想………………………………………036
1復性…………………………………………036
2格物…………………………………………056
高攀龍 一、聶攀龍的生平及其成學的一番經歷 身?中國的知識分子,天生的要扮演悲劇英雄的角色,不論環境是多麼的艱困,都必須負起經國濟民的重任。大學上高懸明明德、親民、止於至善的目標,就是要塑造出格致誠正、修齊治平、一以貫之的完人,以?國家的中堅。明朝末年,主持東林書院的高攀龍,就是在這種模式中塑造出來的典型人物。 1 高攀龍,字存之,號景逸。常州無錫(江蘇無錫)人。生於明世宗嘉靖四十二年(西元-五六二年),卒於熹宗天?六年(一
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