就形式而言，《詩學》是一部哲學之詩，就內容而言，《詩學》是一部詩之哲學。 《詩學》本身非常哲學。 “哲學”這個詞的原初意涵就是亞里士多德所說的那種源於驚奇的對智慧的熱愛，而《詩學》本身就是源於對“詩”之驚奇的探究，正如詩本身是源於對曰復一日平常生活的驚奇。 《哲學之詩》對《詩學》的闡釋是章句與傳疏(包括必要的訓詁)內在結合、深刻勾連、相輔相成的最佳嘗試。作者多從《詩學》闡釋史上的著名章節和段落入手，為我們細細發掘詩之哲學的精微奧義，最終完整勾勒出這部“哲學之詩”的清晰輪廓。
“盛世必修典”——或者說，太平盛世得乘機抓緊時曰修典。對於現代之後的中國學術來說，修典的歷史使命當不僅是續修中國古代典籍，同時得編修西方古典經籍。
“亞里士多德注疏集”旨在成全注疏體漢譯亞里士多德著作集，亦選譯義疏性專著或文集。
