「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也。」
中庸,本為小戴禮記中的一篇。漢書藝文志六藝略有中庸說,隋書經籍志有梁武帝中庸講義,中庸早有單行本,至宋儒特別加以提倡,南宋時朱熹把它和大學,從禮記中取出與論語、孟子合而為四書,復為之章句集註,家弦戶誦。本書據此本,分為三十三章,每章內容皆加以扼要的闡明,使讀者獲有系統的觀念。
程子曰:「不偏之謂中,不易之謂庸;中者、天下之正道,庸者、天下之定理。」中庸溝通儒、道,綜合天、人;融匯了儒、道思想以建立一周密之「天人合一」觀。故而論天道、析人性,述中和之理,可視為孔門最高哲學。「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」三句,是中庸全書的綱要,全書說明了一個亙古不變的道理「不取極端,不取對立,而取中和。」其味無窮,非筆墨所能盡傳者。
如能真實領悟中庸所講天命天道與人性一致之理,便可成為合乎天理,循乎人性,堂堂正正,於天地間俯仰而無楚C為自己立定做人的基礎,深明於中和之說,始有以深知「中庸」天人合一之道。