現代人對書籍的概念，總以為紙上有字，且裝訂成冊者才是書，事實上，我們只能以內容，而非形體來斷定何者非書，何者為書。因此，紙以前的書，在書籍史上的地位，是不能捨棄不顧的。
我國最早的書可上溯至商殷甲骨卜辭。其次，則有周秦至漢晉間的金文和石刻。再進而以竹木、縑帛作書寫材料。甲骨金石不具書的形式，竹木形成簡策。縑帛成為卷軸。紙和印刷術發明後，書制變為冊葉。經過三、四千年不斷改進，書籍才達到今日的形態。本書對以上各階段的演進過程略予敘述。除書的製作外，兼及紙和印刷術的發明傳播，最後以裝訂及版本結束。共九章，等於一個書的故事。
嚴文郁 著
嚴文郁 字紹誠，湖北漢川人。民前八年（一九○四）生。武昌文華圖書館專科學校畢業、文華大學文學士、美國哥倫比亞大學圖書館學碩士。 鈿北平圖書館編纂、閱覽二部主任、北京大學及西南聯大副教授兼圖書館主任、國立教育學院圖博系教授、羅斯圖書館籌備主任、聯合國總部圖書館編目科長、美國俄亥俄州立大學教授、輔大講座教授、台大兼任教授、教育部漢學研究中心指導委員會委員兼顧問等職。從事圖書館事業及教學研究凡六十年
第一章 書籍的起源與發展 第一節 書籍的定義 現代人對書籍的概念，總以?紙上有字而裝訂成冊者才是書。其實現在所見到的書，不論中外，皆是經過幾千年的蛻變，才成?今日的形式。人類以文字記下知識及經驗，流傳後世，那麼所有文字記錄都可叫做書嗎？可以說是，也可說不是，因?書的意義有廣泛的和狹窄的兩種解釋。 文字須書寫或鏤刻在一種物體上才能
自序 人類思想的結晶由書記錄下來，文化賴以傳播發展。書的歷史是經過漫長而且艱苦的旅程寫成的。它的起源與文字的創造有密切關係；文字是表達意志的符號，書籍則是文字組合的讀物，所以 書籍的形成，往往受到文字變遷的影響。 我國先秦甲骨卜辭和金石銘文，尚不具書的形式而是書的前身。從周秦到漢初，書寫材料為竹木和縑帛，班固《漢書藝文志》中稱篇者?竹書，稱卷者?帛書(
